七夕节

每年农历七月初七这一天是中国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

由来　　

        七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼，人俱

习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的

记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四

千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星

的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为

东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最

亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，

有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，

又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

　　“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月

和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、

金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，

在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以

做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有

保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日

子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好

似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

传说

       相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。

有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美

丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎

突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳

飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

        婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织

女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把

它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下

牛皮，把牛埋在山坡上。

　　织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然

大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了

织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看

就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清

浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女

只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过

他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢

七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到

牛郎织女在天上的脉脉情话。

王康惟, 刘凯翔, 林佳卉, 许旻彦